《芦笙恋歌》是于彦夫抓导，孙羽、夏佩杰等主演的剧情片。1957年上映。影片响应目田初期云南省澜沧江流域的少数民族——拉祜族在党的指令下战役与生涯宝贝好色，展现了传统与后生男女的爱情。
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《婚誓》由著名电影音乐作曲家雷振邦创作，为长春电影制片厂1957年摄制的《芦笙恋歌》的插曲。由极具云南特色的葫芦丝演奏，旋律轻灵优好意思，婉转绸缪。畴前这首歌跟着电影，依然播出，立即传唱大江南北。
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剧情简介 在中国云南省澜沧江流域，居住着一个少数民族——拉祜族，他们清苦勇敢、古道仁爱，由于历代总揽阶层的压迫的愤激，也使得他们造成了不屈压迫的禁闭性情。目田前，国民党反动派对待拉祜族东谈主民奸淫烧杀、阴毒褫夺，无所不为。每当谷子老练时，老是被国民党匪军褫夺一空。拉祜族东谈主民天然生涯在这么一个昏昧的世界里，然则他们不屈的意志和刚毅的性情极少莫得削减。1948年八月十五，拉祜族东谈主民阐述传统的习俗，衣服秀气的衣服，鸾歌凤舞地欢度节日。年青的猎手扎妥在这天晚上向他调理着的小姐娜娃暗示了爱情。他们痴迷在甜密的初恋年中。在抗争国民党部队厉害褫夺时，扎妥逃进了原始老林。目田后，已经变成“野东谈主”的扎妥被娜娃吹奏的芦笙恋歌叫醒，这对情侣终于相关 。每个民族齐有传情达意的形式，有的用乐器奏响爱情，有的用歌声抒发爱意，有的用信物交付情想，而拉祜族是用最好意思的歌声来抒发爱情的。拉祜族称赞家娜海用她的歌声与眷注，唱响了拉祜族的爱情，唱出了拉祜族的生涯。每个民族齐有传情达意的形式，有的用乐器奏响爱情，有的用歌声抒发爱意，有的用信物交付情想，而拉祜族是用最好意思的歌声来抒发爱情的。拉祜族称赞家娜海用她的歌声与眷注，唱响了拉祜族的爱情，唱出了拉祜族的生涯。
先来听一首原生态拉祜族情歌《送荷包》，有莫得嗅觉似乎听到了电影《芦笙恋歌》主题曲《婚誓》的旋律？
唱不完的爱情 阿哥阿妹心意长 未必那活水昼夜响 活水也会有时尽 阿哥弥远在我身旁 阿哥阿妹的心意深 未必那芭蕉一条根 阿哥好比芭蕉叶 阿妹即是芭蕉心 ………… 这是电影《芦笙恋歌》主题歌《婚誓》中的片断。上世纪50年代，一部拉祜族电影《芦笙恋歌》让众东谈主毅力了清苦仁爱的拉祜族，而电影的主题歌《婚誓》感动了整整一代东谈主。歌曲婉转抒怀、易学易唱的旋律，歌者清纯、靓丽的声息，深深感染了大批听众。1981年影片复映，又深受新一代年青不雅众的好奇，《婚誓》也成为其时最为流行的歌曲之一。
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▲《芦笙恋歌》剧照，图为主东谈主公扎妥（左）和娜娃（右） 鲜为东谈主知的是，《婚誓》的灵感正开端于拉祜族以心传心的情歌。这么一段旋律，阐述歌词的不同而稍加变化，便可从天黑唱到天亮，从重逢唱到定情，从男方家唱到女方家。跟着音调的来往，两边的爱情也绸缪有味，无穷无穷。而《婚誓》的原型，是拉祜族第一代称赞家娜海（蒋双妹）所孝顺的，并过程作曲家雷振邦先生之手，最终成为了《婚誓》，展现给众东谈主。
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▲拉祜族第一代称赞家娜海（蒋双妹）图/郑宪章 雷振邦结缘拉祜族民歌 1956年，雷振邦先生来到澜沧县采风，由澜沧县文教科李副科长伴随，来到了传统文化保留好意思满的南岭乡勐炳村。在李副科长的指引下，雷振邦先生来到娜海家汇集民歌，为创作积攒素材。娜海回忆说，其时她才16岁，在家乡读书、服务。她有着一副好嗓子，又会唱许多拉祜族民歌，在学校里已是文艺主干，在当地也小有名气。
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▲雷振邦（1916-1997年），中国著名的电影音乐作曲家，为多部为响应少数民族生涯的影片谱曲，《五朵金花》《刘三姐》《冰山上的来客》《景颇小姐》《芦笙恋歌》中那些动东谈主的歌曲齐来自他的改编创作。图/聚积 娜海记适当时我方清唱了三首民歌：童谣《打秋千》，情歌《送荷包》，还有《芭蕉一条心》。《送荷包》是一首在当地流传的情歌，歌词卤莽是：要是你莫得小姐，到我这里来吧。要是你爱我，我的荷包就送给你。《芭蕉一条心》是一首歌颂目田军的新民歌，歌词是：“拉祜阿佤目田军，就像芭蕉一条心。拉祜阿佤是芭蕉叶，目田军即是芭蕉心。”
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▲娜海和她的爱东谈主共同演绎“芦笙恋歌”，拉祜族抒发爱情，芦笙是必不能少的。图/李娜娜 雷振邦其后在一篇著述中这么回忆此次采风的阅历：“铭刻在1956年，到云南澜沧县拉祜族地区去的时候……在他们家里也有了亲切感和善良感，真像一家东谈主了。然则，对他们的民歌，运转我可实在莫得嗅觉出好意思来，听起来总合计太单调。可他们我方唱着却如痴似醉。”在与拉祜族东谈主民共同生涯了一段日子后，雷振邦“慢慢地了解到拉祜东谈主的坐褥生涯、想想格局、民风习惯等等，才进一步感受到拉祜族民歌与民间音乐的隆起特色和丰富多彩，才感受到拉祜族东谈主民光线创作的精华”。 《芦笙恋歌》让众东谈主毅力拉祜族 电影《芦笙恋歌》于1957年1月矜重上映。这是一部响应拉祜族东谈主民在党的指令下对国民党残余势力进行战役的电影，也展现了拉祜族后生男女古道甜好意思爱情。电影主题歌《婚誓》风行一时，以其浓郁的民族格调长远东谈主心。其实，《婚誓》的主成分材，即是来自娜海演唱的《送荷包》的旋律和《芭蕉一条心》的歌词。经过雷振邦先生的尽心改编和再创作，歌曲的旋律愈加完整，歌词实质也愈加丰富，成为民族音乐的不灭经典。同期，这首歌也受到拉祜族东谈主民的凡俗招供和好奇。
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▲ 电影《芦笙恋歌》剧照 电影上映之后，娜海在拉祜族中间出了名，拉祜东谈主把她行动宝贝一样对待。1960年，澜沧县文工队矜重建树，娜海和20多位队员一谈，到澜沧的各个州里巡回献技，宣传党和政府的筹猜测谋。文工队的责任格外难受，一年中有泰半时候齐在各个州里献技，但这也为娜海汇集各地丰富多彩的拉祜族民歌提供了绝好的条目。娜海频繁和各地的拉祜族民歌高手不异，向他们学习教唆，积攒的民歌也越来越丰富。 娜海的称赞之心 1964年11月至12月，寰宇少数民族大众业余艺术不雅摩献技会在北京雄壮举行，这是我国历史上少数民族文艺汇演的空前盛典。年青的娜海和70多位运道的云南少数民族代表一谈，被选中干与汇演。他们代表云南25个世居少数民族，向齐门东谈主民奉献极具民族风范的文艺极品。站在东谈主民大礼堂的舞台上，娜海独唱了一首拉祜族赞歌《麻栗花开幸福来》。麻栗花是拉祜族对梨花的名称，麻栗花开要效果，麻栗效果是甜的，这首歌即是拉祜东谈主发自内心的对带给他们对等和幸福的党和政府的赞歌，质朴而又真诚。献技甩手后，娜海和其他演员一谈，受到了毛主席等党和国度指令东谈主的接见，并合影迷恋。回忆起这一历史工夫，娜海的格局中流显现别样的光彩。
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▲娜海受到时任中宣部副部长周扬接见图/李娜娜 拉祜族的民间文化是源源束缚的矿藏和源头，从民间走出来的经典是果然经得起时候观察的经典。深深地扎根于民间为它带来惊东谈主的生命力。几十年来，娜海一直从事民族音乐的演艺和磨真金不怕火责任。用她我方的话说，即是“为了这个歌（芦笙恋歌）奋勉责任”，讲演社会。这位纯真、健谈的老东谈主提到，她会唱的好多拉祜族民歌还莫得被纪录，很想找一个合乎的契机保存下来，为拉祜族音乐文化留住一份珍藏的缅想。咱们期待她的愿望早日竣事。
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娜海的歌，其后制成了《拉祜山乡情——娜海声乐专辑》，这么，咱们也能凝听那委婉的音调，感受那质朴的爱情。
2022.11.23宝贝好色
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